1937年，毛主席为了给“抗大”学员讲授马克思主义哲学，去除党内存在的主观主义、教条主义，撰写了六万三千多字的《辩证法唯物论（讲授提纲）》，其中最具理论创新的章节成了《实践论》和《矛盾论》的最初版本。经过80多年的积淀，它们已成为中国共产党人世界观和方法论的基本底色。

《实践论》阐述了实践、认识、再实践、再认识循环往复以至无穷的辩证关系，不仅是中国共产党人批判“左”倾错误的哲学总结，也是近代中国社会革命经验的哲学总结，不仅是毛主席个人哲学发展的一次飞跃，也是中国现代哲学的一颗璀璨明珠，在马克思主义哲学发展史和中华民族哲学发展史上占有重要地位。

在毛主席的哲学著述中，《实践论》堪称其最得意之作。1956年3月14日，毛主席在会见越南劳动党中央总书记长征、印度尼西亚共产党中央总书记艾地时说：“对已发表过的东西，完全满意的很少。如《实践论》就是比较满意的，《矛盾论》就并不很满意。”1965年1月23日，在中央政治局常委扩大会议上，当余秋里汇报到要活学活用毛主席著作时，毛主席说：“我的那些东西还有用？那些是历史资料了，只能参考参考。”“我只有一篇好的——《实践论》，还有点用。”

1992年，邓小平同志在南方谈话中强调领导干部“学马列要精,要管用的”。《实践论》无疑就是这种管用的经典著作,其思想至今熠熠生辉,对于我们认识事物、解决问题、推动发展具有重要的指导意义。

一、坚持实事求是

习近平总书记指出“实事求是，是毛泽东同志用中国成语对辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所作的高度概括。”

马克思主义中国化的历史，中国革命、建设、改革发展的历史，就是中国共产党带领中国人民实事求是地认识中国、改造中国、建设中国、发展中国的历史。什么时候坚持实事求是的思想路线，党的事业就顺利发展、胜利前进，什么时候偏离了实事求是的思想路线，党的事业就会遭受挫折。

二、坚持实践是检验真理的唯一标准

《实践论》提出“真理的标准只能是社会的实践。”“只能”一词表明标准只有一个。辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，思想、理论不能成为检验自身是否符合客观实际的标准。同时，作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。而实践具有把思想和客观实际联系起来的特性，也只有实践才能够完成检验真理的任务。

当前，各种思想、理论、制度、模式相互碰撞，只有通过实践才能检验其是否可行，才能不断推进理论创新、制度创新、文化创新、科技创新和实践创新。

三、坚持理论联系实际

《实践论》指出“理论只有在实际中才能真正发挥其指导作用，而实践也只有通过理论的指导才能更加有效和科学。理论和实践是相辅相成、缺一不可的。”

首先，它强调了实践的重要性。无论是在完成工作任务，还是在追求财富的过程中，我们都需要积极投身于社会实践之中。只有通过实践活动，我们才可能真正了解客观世界、掌握客观规律，从而更好地改造客观世界。

其次，它指出了理论的重要性。理论是对客观世界及其规律的全面反映和总结，可以为我们提供宝贵的指导和参考。在进行社会实践的过程中，我们需要有理论的指导，从而更加高效、科学地进行实践。

最后，它强调了理论与实践相结合的重要性。我们需要不断地在实践中总结经验教训，不断修正行为和策略。同时，我们也需要不断学习和研究新的理论，从而更好地指导实践。只有理论与实践相结合，我们才能真正实现目标。（作者：罗伏军）